人非NPC，世界不是独角戏

走出幻象，看见人群

有人觉得，“这个世界除了我，其他人都是NPC”，希望通过创造“战场”来证明自我，强调“敌对”带来的动力，并最终导向一种“现实是用实力说话”的自我封闭逻辑。

这类观点的核心，说白了，就是主观唯心主义：世界以“我”为中心，别人只是道具、背景板、经验值，是一种人为把人群异化为“可用之物”的思维方式。

这种说法看起来激进、冷峻、清醒，甚至带着一点被现实打磨后的“世故”。

不可否认，这也确实是一种干净利落的处世哲学：将周围的人简化为满足自我证明需求的工具，每个人都活在一场以自我为中心的单机游戏里。

但实际上，这既是对人群关系的误解，也是一种对现实世界的逃避。

它用NPC这样的视角，把每一个复杂而鲜活的他人简化为“工具人”，把共存共生的人类社会，简化为大量个人孤军奋战的主场秀。

而在这个过程中，最被遮蔽的，恰恰是真实、活着、和我们一样正在生活的人们。

你的生命有意义，但不比别人更重要

我昨天年级辩论的辩题是：“灾难中的自私行为是否应被谴责”，我方抽到了正方。

在准备正方的立论时，我写下这样一句话：

Your life matters, but no more than anyone else's.

你活着很重要，但并不比别人更重要。

写下这句话，是因为我从来不认为人类社会的核心是“我如何活下去”这样一个单点命题。

我们所处的这个社会，从语言到秩序，从文化到制度，从感情到记忆，都是由“我们”构成的。

像史政界存在的各种史观、各种叙事、各种意识形态和社会议题，本质上都是在归纳“我们”是什么。

“我”之所以能够存在，是因为有“你”存在。

我们吃的米、用的电、坐的椅子、走的路，没有一样是单靠一个人就能完成的。

“你”的存在不是为了成就“我”，“你”不是“我”的任务道具，而是另一个同样真实、同样有思想、同样需要被尊重的人。

如果我们每个人都认为自己是“主角”，而其他人只是“NPC”，我们是否还能在危难时刻伸出援手？是否还能在迷茫时选择信任？是否还能在彼此脆弱时不去伤害？

如果不能，这个社会还有温度吗？

鲁迅说：无穷的远方，无数的人们，都和我有关

我大概从去年开始一直把鲁迅先生这句话作为我各种平台的个签。

不是为了显得“有格调”，而是我真的相信，鲁迅那种深切的同理心和历史责任感，是人类良知的一种体现。

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，这句话的前提是：

这个世界不是你一个人在过剧情。

远方的人、与你不同的人、甚至你未曾谋面的人，他们的命运也与你密切相关。

哪怕他们并不认识你，你的生活、决策、选择，也可能以某种方式影响他们。

同样地，他们的努力、付出、坚持，也可能在你毫不知情的情况下支撑着你所享受的一切。

这不是道德绑架，而是现实。

当我们开始相信“别人只是NPC”时，我们也就断绝了与这个世界最根本的联系——

人与人之间的情感纽带和道德责任。

“敌对”不应该是人际关系的默认选项

“适当的敌对有利于成长。”

这句话乍听之下似乎不无道理，但若将其当作人际关系的底色，就大错特错了。将敌对视为一种合理的日常，某种程度上，是一种深度的不安全感的体现，是对合作、沟通与共赢能力的否定。

人与人之间的关系并不天然敌对。

合作、对话、共情，才是我们文明发展的基础。

竞争当然存在，但竞争的意义并不在于你踩着别人往上爬，而在于你能在与他人相伴而行的过程中共同提高。

人不需要“敌人”来证明自己的价值。

真正成熟的价值感来源于：你在集体中的位置、你为他人带来的影响、你是否守住了自己的道德底线、你是否对得起你的良知与理性。

若一个人非得靠打败他人来证明自己，那其实说明他并不相信自己可以独立存在；他需要他人的失败来作为自己成功的注脚，而不是相信自己本身的能力与潜力。

把人当人，而不是当工具

将身边的人想象成NPC，本质上就是把他人当作工具使用。这种观念容易导向两种结果。

其一，功利主义的人际关系。

你只在别人对你“有用”的时候与之交往。别人若无法提供“资源”“回报”或“成就感”，便被视为“无价值”而被忽视甚至抛弃。

其二，自我中心的价值观。

你只关心自己是否“过得精彩”“是否赢得漂亮”，却忽略了其他人是否受到了伤害，是否感到被尊重。

这种人际观表面上是“清醒现实主义”，其实是最彻底的自我封闭。

生活不是游戏，旁人不是背景板。他们不是来衬托你“牛”的，也不是来承载你自我投射的。一个把周围人都视作“被使用”的人，本身也就很难获得真正的尊重和信任。

承认世界的复杂，才是真正的清醒

说到底，所谓的“唯心主义”，是在用“我怎么想”取代“现实是什么”，是一种以自我为中心的逃避现实的手段。

而真正的清醒，不是把他人当NPC，不是把生活当战场，而是看清楚世界的复杂性，承认人际的难度，承认合作的不易，承认“我”的不足，然后依然愿意走入人群，愿意去尝试理解他人，愿意在人与人的联结中找寻价值。

每个人都可以有锋利的剑，但真正成熟的人，是懂得什么时候收剑入鞘的人。

每个人都可以有奋斗的野心，但真正令人敬佩的奋斗，是让你和他人一起变好，而不是踩着别人“赢一次”。

“入世”，并不意味着妥协。

有人可能会说：“那是不是就要讨好每个人？要牺牲自己的利益？要被人白白利用？”当然不是。

“入世”并不等于“软弱”，也不是“牺牲”，更不是“妥协”。

“入世”意味着你认识到自己是社会中的一份子，明白责任、权利与义务是对等的，在理解现实和人性的前提下仍然选择善意、理性、合作、尊重。

你依然可以有界限、原则和底线；

你依然可以拒绝伤害、反抗不公；

你甚至可以在必要时“断交”“分道扬镳”。

但你不会因为看见世界的不完美，就断定没有友好的人际关系；你不会因为一部分人的冷漠，就否定所有人都有温度。

你在现实中坚持理想，而不是在自己的幻想中建构现实。

这才是真正有力量的人。

人不能只靠“战场”来定义自己。

将生活建构为“战场”，久而久之只会忘记生活本身的意义。

人活着不只是为了证明自己赢得了多少场战斗。真正重要的是：你经历了什么？你对谁产生了影响？你与谁走过了一段路？你是否用你的存在让某些时刻变得更好？

一个只在战斗中寻找价值的人，最终会在空旷的胜利中感到孤独。

而一个在共生中建立价值的人，哪怕失败，也不觉得人生空虚。

人生不该是一场“证明游戏”，而应是一段有温度的旅程。

结：你不是唯一的玩家

我们每个人都不是世界的唯一玩家。

我们每个人也不是别人故事里的NPC。

每个人都在用自己的方式生活，都有自己的喜怒哀乐、恐惧和希望。人与人之间的关系，是连接，而不是利用；是互助，而不是踩踏；是同行，而不是征服。

愿我们每个人都不再把人看作工具，不再活在“我就是主角”的幻觉里；而是真正看见身边每一个具体的人，真正理解鲁迅在写下“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”时的所思所想。

不是为了感动别人，也不是为了装腔作势，只是因为，我们本就不是孤岛。